Dienstag, 3. November 2026

Amokfahrt in Leipzig: Wenn Zorn in Gewalt umschlägt


Am 4. Mai dieses Jahres raste ein Autofahrer durch die belebte Leipziger Fußgängerzone. Zwei Menschen starben, nach Angaben der Staatsanwaltschaft wurden acht weitere verletzt. Seit dem 2. November steht der 34-Jährige Amokläufer vor dem Landgericht Leipzig. Die Anklage wirft ihm unter anderem zweifachen Mord und versuchten Mord in 85 Fällen vor. Sie geht davon aus, dass er sich nach der Trennung an seiner Frau rächen und sie öffentlich bloßstellen wollte. Der Angeklagte schwieg zum Tatvorwurf. Motiv und Schuldfähigkeit werden im Prozess zu klären sein.

Die Bibel zeigt, wie schnell Zorn in Gewalt umschlagen kann. Und sie zeigt ungeschminkt, wie weit er reicht, wenn ein Mensch seinen Zorn nicht zügeln kann. Kain wird zornig, als Gott Abels Opfer annimmt. Kain erschlägt seinen Bruder. Haman gerät in Wut, weil Mordechai sich vor ihm nicht niederwirft. Er fasst den Plan, das ganze jüdische Volk im Perserreich zu vernichten (Esther 3,5–6). Bei ihm wächst aus der Kränkung ein kalkulierter Plan, der Menschen das Leben kosten soll, die ihm nichts getan haben. Der Psalm bringt die Gefahr auf den Punkt: „Lass ab vom Zorn und lass den Grimm! Entrüste dich nicht! Es führt nur zum Bösen“ (Psalm 37,8).

Auch Jesus kennt dieses Problem des Menschen. Er geht an die Wurzel und macht deutlich: Das eigentliche Problem sind weder Amokläufer noch hinterhältige Menschen. Das eigentliche Problem schlummert in jedem einzelnen Menschen, in mir und in Dir. „Aus dem Herzen kommen hervor böse Gedanken, Mord“ (Matthäus 15,19). Wie verschieden Menschen mit Zorn umgehen, wissen wir aus dem Alltag. Doch die Neigung, eine Kränkung heimzahlen zu wollen, kennen wir alle. Gerade dort brauchen wir Heilung. Jesus vergibt dem, der ihm seine Schuld bekennt und ihm vertraut, und verändert dessen Herz. Wie ein solches Leben aussieht, zeigt Jesus selbst: Als er litt, „drohte [er] nicht, sondern übergab sich dem, der gerecht richtet“ (1. Petrus 2,23). Wer ihm folgt, kann lernen, die Vergeltung Gott zu überlassen und selbst dem Menschen mit Güte zu begegnen, der ihn verletzt hat.

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